Людики, ливвики и лаппи, а все вместе – карелы. Древний финно-угорский народ, живущий в краю озёр и лесов, чья самобытность сегодня переживает второе рождение.
История
Первое письменное упоминание о карелах датируется XI-XII веками. Это новгородская берестяная грамота, в которой говорится о нападении литовцев на карел. Вообще за свою историю карелы претерпевали множество испытаний, среди которых войны со Швецией, финскими и балтийскими племенами. Из-за тяжелых исторических распрей этнос карелов буквально “бурлил”, меняя язык, религию и место проживания. Народ расселился не только по территории всей Карелии, но и ушел за ее пределы: в Ленинградскую и Тверскую области. Это послужило формированию отдельных народностей внутри этноса.
По данным последней переписи в России проживает 32 тысячи карелов. Большинство живут в части республики, именуемой Олонецкой Карелией. Между Ладожским и Онежским озерами.
На территории восточного и северного Приладожья живут карелы-ливвики, а на берегах Онеги – людики. В остальной части республики живут собственно карелы, однако на побережье Сегозера встречается еще один маленький карельский субэтнос – лаппи. Еще стоит выделить тверских карелов, проживающих за пределами республики, а именно на территории Тверской области. Оказались они там после массовых переселений карелов в XVII веке, когда шведы насильно пытались перевести их из православия в лютеранство. Так появилось несколько карельских субэтносов, которые отличаются друг от друга диалектами языка.
Язык
Вообще карельский язык, как и этнос в целом, тоже постоянно проходил через испытания. Формирование диалектов внутри народностей, постоянные расселения карелов, отсутствие единой письменности и политические споры не давали ему окончательно закрепиться. Лишь в 30-е годы прошлого века появилась первая литературная норма письменного карельского языка на латинице. Тогда же начались попытки перевести его на кириллицу, но сделать этого не удалось: советская власть запретила пользоваться языком где-либо, кроме бытового общения.
С конца 80-х годов и по сегодняшний день карелы прикладывают множество усилий для сохранения родного языка. В республике выпускают газеты на карельском, а местное телевидение частично нам нем вещает. Появилось множество языковых курсов, в школах – отдельный предмет, а в Петрозаводском университете готовят специалистов по карельской филологии. Появился даже целый музыкальный альбом на карельском языке благодаря рэп-исполнителю Ondrei.
Однако карельский – единственный язык титульного этноса региона России, не имеющий статуса государственного. Дело в том, что его письменность основана на латинице, а не на кириллице.
Культура
Культура Карелии тесно связана с природой. Густые леса, тысячи рек и озер – все это связано не только с бытом народа, но и с верованиями.
Православие в Карелию пришло в 1227 году, когда князь Ярослав Всеволодович после совместного похода на земли хямь массово покрестил карелов. Однако языческие традиции все равно до конца искоренить не удалось. Помимо православного календаря, люди продолжают отмечать свои народные праздники, связанные с природными явлениями и сельским хозяйством. Так, например, празднование Троицы сочетает в себе и божественные литургии в храмах, и уличные гуляния, где мужчины устраивают кулачные бои, а девушки по пению кукушек разгадывают свою судьбу. В долине водопадов под Лахденпохьей, есть целый алтарь с языческими тотемами и Священное дерево Ось, которое сегодня увешано ленточками. Дерево означает связь трех миров, а ленточки – дань уважения духам этого места. Привязав ленточку нужно попросить желаемое или просто проговорить: “Ветру ленточку – мне счастье”.
Скандинавские боги тоже здесь не забыты. С ними связывают народные праздники, а полки в сувенирных магазинах уставлены их фигурками.
Отдельный элемент карельской культуры – “Калевала”. Это финско-карельский поэтический эпос, состоящий из 50 рун – народных эпических песен. В середине XIX века их собрал лингвист Элиас Лённрот. Героями эпоса стали люди и боги, так что фактически он представляет собой мир древних карелов. Он же – подтверждение особой связи карелов и природы. Так, например, по легенде мир возник от союза воды дочери воздуха. Каждый год 28 февраля в республике отмечается “День Калевалы”, который сопровождается театрализованными представлениями и костюмированными шествиями по сюжету эпоса.
Карелия – это удивительный регион России, который несмотря на все трудности, сохранил свою историю, природу и самобытность. А народная культура и родной язык сегодня продолжают свое развитие.
История
Первое письменное упоминание о карелах датируется XI-XII веками. Это новгородская берестяная грамота, в которой говорится о нападении литовцев на карел. Вообще за свою историю карелы претерпевали множество испытаний, среди которых войны со Швецией, финскими и балтийскими племенами. Из-за тяжелых исторических распрей этнос карелов буквально “бурлил”, меняя язык, религию и место проживания. Народ расселился не только по территории всей Карелии, но и ушел за ее пределы: в Ленинградскую и Тверскую области. Это послужило формированию отдельных народностей внутри этноса.
По данным последней переписи в России проживает 32 тысячи карелов. Большинство живут в части республики, именуемой Олонецкой Карелией. Между Ладожским и Онежским озерами.
На территории восточного и северного Приладожья живут карелы-ливвики, а на берегах Онеги – людики. В остальной части республики живут собственно карелы, однако на побережье Сегозера встречается еще один маленький карельский субэтнос – лаппи. Еще стоит выделить тверских карелов, проживающих за пределами республики, а именно на территории Тверской области. Оказались они там после массовых переселений карелов в XVII веке, когда шведы насильно пытались перевести их из православия в лютеранство. Так появилось несколько карельских субэтносов, которые отличаются друг от друга диалектами языка.
Язык
Вообще карельский язык, как и этнос в целом, тоже постоянно проходил через испытания. Формирование диалектов внутри народностей, постоянные расселения карелов, отсутствие единой письменности и политические споры не давали ему окончательно закрепиться. Лишь в 30-е годы прошлого века появилась первая литературная норма письменного карельского языка на латинице. Тогда же начались попытки перевести его на кириллицу, но сделать этого не удалось: советская власть запретила пользоваться языком где-либо, кроме бытового общения.
С конца 80-х годов и по сегодняшний день карелы прикладывают множество усилий для сохранения родного языка. В республике выпускают газеты на карельском, а местное телевидение частично нам нем вещает. Появилось множество языковых курсов, в школах – отдельный предмет, а в Петрозаводском университете готовят специалистов по карельской филологии. Появился даже целый музыкальный альбом на карельском языке благодаря рэп-исполнителю Ondrei.
Однако карельский – единственный язык титульного этноса региона России, не имеющий статуса государственного. Дело в том, что его письменность основана на латинице, а не на кириллице.
Культура
Культура Карелии тесно связана с природой. Густые леса, тысячи рек и озер – все это связано не только с бытом народа, но и с верованиями.
Православие в Карелию пришло в 1227 году, когда князь Ярослав Всеволодович после совместного похода на земли хямь массово покрестил карелов. Однако языческие традиции все равно до конца искоренить не удалось. Помимо православного календаря, люди продолжают отмечать свои народные праздники, связанные с природными явлениями и сельским хозяйством. Так, например, празднование Троицы сочетает в себе и божественные литургии в храмах, и уличные гуляния, где мужчины устраивают кулачные бои, а девушки по пению кукушек разгадывают свою судьбу. В долине водопадов под Лахденпохьей, есть целый алтарь с языческими тотемами и Священное дерево Ось, которое сегодня увешано ленточками. Дерево означает связь трех миров, а ленточки – дань уважения духам этого места. Привязав ленточку нужно попросить желаемое или просто проговорить: “Ветру ленточку – мне счастье”.
Скандинавские боги тоже здесь не забыты. С ними связывают народные праздники, а полки в сувенирных магазинах уставлены их фигурками.
Отдельный элемент карельской культуры – “Калевала”. Это финско-карельский поэтический эпос, состоящий из 50 рун – народных эпических песен. В середине XIX века их собрал лингвист Элиас Лённрот. Героями эпоса стали люди и боги, так что фактически он представляет собой мир древних карелов. Он же – подтверждение особой связи карелов и природы. Так, например, по легенде мир возник от союза воды дочери воздуха. Каждый год 28 февраля в республике отмечается “День Калевалы”, который сопровождается театрализованными представлениями и костюмированными шествиями по сюжету эпоса.
Карелия – это удивительный регион России, который несмотря на все трудности, сохранил свою историю, природу и самобытность. А народная культура и родной язык сегодня продолжают свое развитие.
Дарья Пронжилова
